julio 27, 2021

Yoga sutras de patanjali

Los ocho miembros de la meditación yóguica – los yoga sutras de patanjali

Esta guía detallada para el estudio y la práctica del Raja Yoga, el camino de la concentración y la meditación, es un recurso valioso. Esta última edición de lujo de estas enseñanzas intemporales es una joya que los buscadores en el camino espiritual pueden leer y volver a ella una y otra vez. Las enseñanzas yóguicas sobre la etología están recogidas en los Sutras (hilos de pensamiento) clásicos, que tienen al menos 4.000 años de antigüedad.
Esta completa guía para el estudio y la práctica del Raja Yoga, el camino de la concentración y la meditación, es un valioso recurso. Esta última edición de lujo de estas enseñanzas intemporales es una joya que los buscadores en el camino espiritual pueden leer y volver a ella una y otra vez. Las enseñanzas yóguicas sobre la ética, la meditación y las posturas físicas están recogidas en los Sutras (hilos de pensamiento) clásicos, que tienen al menos 4.000 años de antigüedad y que incluyen instrucciones para afrontar situaciones de la vida cotidiana. Sri Swami Satchidananda, uno de los maestros de yoga contemporáneos más respetados y venerados, ha traducido, transliterado y comentado los Sutras en su forma más pura. Sri Swamiji proporciona una guía práctica basada en su propia experiencia para dominar la mente y lograr la paz física, mental y emocional en este sentido clásico.

Los yoga sutras de patanjali | prof. edwin bryant

El Bhagavad Gita, o “Canción del Señor”, es la más conocida de todas las escrituras indias, y la fiable y accesible traducción de Easwaran ha sido siempre la edición más vendida. La introducción de Easwaran sitúa el Gita en su sentido histórico, destacando la universalidad e intemporalidad de sus enseñanzas. Las introducciones de los capítulos incluyen un resumen conciso de los conceptos principales del capítulo.
La popularidad del yoga es cada vez mayor, pero su aceptación generalizada como práctica de actividad física y la conciencia de sus beneficios para la salud no se ha visto equilibrada por la apreciación del crecimiento mental, intelectual y espiritual que puede proporcionar la tradición yóguica. B.K.S. Iyengar describe esta nueva y más completa interpretación del viaje yóguico en La luz de la vida.
En esta guía espiritual para la práctica del yoga, se estudian los dos primeros miembros del óctuple sendero de los sutras del yoga, el texto fundamental del yoga clásico. Se consideran las directrices del modo de vida del yoga que liberan a las personas para que tomen el control de sus vidas, las dirigen hacia la realización que desean y aprenden las habilidades para elegir la actitud, el pensamiento y la acción. Son fundamentales para todo el pensamiento yóguico.

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Las guas se comunican y compiten constantemente entre sí, y una de ellas adquiere protagonismo y domina a las demás durante un tiempo, para luego ser superada por la aparición de una de las otras guas. Se les compara con la mecha de la lámpara, el fuego y el aceite, que, aunque son incompatibles por naturaleza, se unen para crear luz. Al igual que hay una variedad infinita de colores que resultan de la mezcla de los tres colores primarios, los diferentes matices son simplemente expresiones de la proporcionalidad específica del rojo, el amarillo y el azul, hay una variedad infinita de disposiciones psicológicas que resultan de la mezcla de las guas; los estados de ánimo específicos son simplemente expresiones de la proporcionalidad específica del rojo, el amarillo y el azul.
Las cualidades del gua no sólo sustentan la filosofía de la mente del Yoga, sino que su activación e interacción dan lugar a la creación de todas las formas físicas, que también surgen de la matriz material primordial, prakti, según el mismo concepto. Así, la composición física de elementos como el aire, el agua, la piedra, el fuego, etc., varía debido a la constitución de los guas particulares: el aire contiene más de la flotabilidad del elemento sattva, las piedras más de la lentitud del elemento tamas, y el fuego, de rajas. Los guas hacen que la prakti y los objetos del mundo tengan una plasticidad infinita.

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Los Yoga Sutras de Patanjali se citan a menudo como el equivalente espiritual de las prácticas físicas de yoga actuales. La implicación es que ambos se han transmitido a lo largo de los siglos de la mano, pero cualquiera que haya estudiado el pasado del yoga asana sabrá que no es así. La fusión del hatha yoga y el popular texto de Patanjali es también un fenómeno relativamente reciente, del mismo modo que la mayoría de las posturas de yoga que practicamos habitualmente datan del siglo pasado. Esta revelación, sin embargo, no descarta la posibilidad de que ambas cosas colaboren en el futuro. Aprenderemos mucho sobre cómo el yoga llegó al mundo occidental observando lo que ya sabemos sobre la historia de los Yoga Sutras.
Salvo que se indique lo contrario, la fuente principal para los siguientes detalles es el excelente libro de David Gordon White The Yoga Sutra of Patanjali: A Biography (2014), que es una inmersión profunda en este tema. La traducción y el comentario de los Yoga Sutras preferidos por White es Yoga: Disciplina de la Liberación (1996), de Barbara Stoler Miller, que también sirve de guía inestimable.

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