septiembre 25, 2021
Meditacion raja yoga

Meditacion raja yoga

Posturas de raja yoga

El texto de yoga Shaiva Amanaska es un diálogo entre Vamadeva y Shiva, fechado en el siglo XII de nuestra era o antes. El texto describe el Raja yoga en el segundo capítulo y explica por qué se llama así. Se llama así porque permite al yogui encontrarse con el ilustre rey dentro de uno mismo, el ser último, según el texto. El Raja yoga se describe como el logro de la dicha de lo imperturbable, el estado natural de calma, serenidad, armonía, comunión interior y satisfacción. 1º
Los Yoga Sutras, según Axel Michaels, se basan en fragmentos de antiguos textos y prácticas indias.
(15) Los Yoga Sutras, según Feuerstein, son una síntesis de dos prácticas separadas, a saber, el “yoga de los ocho miembros” (ashtanga yoga) y el “yoga de la acción” (kriya yoga). [número 16] El capítulo 1 versos 1-27, el capítulo 2 versos 1-27, el capítulo 3 excluyendo el verso 54, y el capítulo 4 comprenden la parte de kriya yoga. [número 16] En el capítulo 2 versos 28-55, así como en el capítulo 3 versos 3 y 54, se identifica el “yoga de los ocho miembros”. [número 16]

Meditación raja yoga en español

Durante los últimos siete años, he estado estudiando y practicando la meditación Raja Yoga.

Beneficios del raja yoga

Con el tiempo he sido más disciplinada en mi práctica, y he mejorado mi capacidad para canalizar mis emociones y sentirme cómoda con lo que soy.

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Recientemente completé un curso básico de Raja Yoga de siete días en la Casa de Cooperación Global en Londres, donde tuve la suerte de recibir instrucción individual de uno de los mejores y más avanzados instructores del mundo.

Comentarios

Incluyó una comprensión más profunda de los valores del alma humana, así como una perspectiva más amplia del aspecto eterno e imperecedero del espíritu, lo que me ha ayudado a mejorar mi meditación.
El Raja Yoga es un tipo de yoga que te enseña a convertirte en un rey, en un maestro de ti mismo.
También se refiere a la unión con Dios. El objetivo del Raja Yoga es entrenar la mente, agudizar el intelecto y obtener un control total sobre los sentidos. Es una técnica antigua de meditación con los ojos abiertos que se originó en la India y que se puede aprender de forma gratuita. Te ahorra tiempo, energía y dinero, ya que te hace más sabio y más dueño de tu vida al aumentar tu fuerza de voluntad. Es posible alcanzar el verdadero autogobierno.

Raja yoga hindú

La escritura automática y las experiencias de personas hipnotizadas pueden utilizarse para demostrar la existencia de una mente subconsciente que trabaja durante cuatro horas y veinte minutos sin parar.
Para mantener la salud mental, una persona debe cambiar sus pensamientos y relajar su mente realizando actividades placenteras. Debe ser un ermitaño, consumiendo sólo alimentos puros (Sattwa-) y refrescando su espíritu a través del Sattwa-Art.
La esencia del Raja Yoga se describe en el segundo verso del primer capítulo del Yoga Sutra. Se describe la esencia del Yoga, y los términos Citta, Vritti y Nirodha se utilizan indistintamente. Yoga también significa “limpieza” (de Jivatma y Paramatma).
“Una vez que los pensamientos (Vrittis) se han calmado, el espíritu se vuelve translúcido, como un cristal que absorbe el color del objeto que tiene delante; el Wahrnehmende, el Wahrgenommene y el Wahrnehmung se funden, y el Versenkung se completa”.
Las palabras, el significado, el conocimiento y la percepción dejan de estar presentes al fundirse el espíritu con un objeto sólido (nicht vermischt mit direkter, intuitiver Wahrnehmung).

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Raja es una palabra hindi que significa “Rey”, y Yog o Yoga es una palabra sánscrita que significa “vínculo” o “relación”. El Raja Yoga es el Yoga Supremo en el que el Alma recuerda su existencia original y su relación con el Alma Suprema y se convierte en el maestro (un Raja/Rey) de todos sus sentidos (órganos, mente, intelecto). Para aprender y dominar la meditación Rajyoga, hay dos fases interconectadas.
1. 1. Autorrealización – La etapa de la conciencia del alma debe ser practicada. Cuando nos hemos vuelto más conscientes del cuerpo, se trata de hacer un esfuerzo (purusharth). Hemos perdido de vista el hecho de que somos una pequeña Alma metafísica que dirige este cuerpo a través del cerebro. Esta es la verdadera autorreflexión. Nuestras virtudes originales de armonía, inocencia, devoción, dicha y fuerzas espirituales emergen cuando reconocemos y experimentamos el yo como un’alma.’
2. Realización de Dios – A medida que practicamos la conciencia del alma y ésta se convierte en una etapa normal de la conciencia, comenzamos a reconocer a nuestro padre divino que reside en el reino del alma, separado del reino material. Él es un mar de virtudes y habilidades. Ahora somos conscientes de su existencia. Recordamos naturalmente al padre de mi cuerpo, que nos dio a luz, del mismo modo que recordamos naturalmente al padre de mi espíritu, que nos dio la vida. Tras un periodo de práctica dedicada, esto se convierte en una segunda naturaleza. El espíritu último, el padre amado del alma, está presente en la presencia del alma.

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